В рамках проекта «Документальный фильм об онежских петроглифах «Сокровища каменной книги» мы взяли интервью у экспертов, которые занимаются изучением и популяризацией петроглифов Карелии. В этом материале Елена Николаевна Булышкина, бывший сотрудник музея, а в настоящее время – гид-экскурсовод, который проводит экскурсии самостоятельно, расскажет о просветительской работе Пудожского историко-краеведческого музея имени Александра Федотовича Кораблева.
Нашему музею в этом году исполняется 55 лет, хотя создавать музей Александр Федотович Кораблев начал гораздо раньше, в 50-е годы. Он был учителем в Пудоже и однажды решил пойти на рыбалку. Ну без же червей рыбу не поймаешь. Поэтому начал копать червей и выкопал небольшой кусочек керамики. В Эрмитаже определили, что это керамика периода неолита. Эта находка его заинтересовала и как историка, и как коренного пудожанина. Александр Федотович начал собирать различные древности, подключил своих учеников, родственников, соседей. И сначала все находки складировали у него в сарае. Но когда предметов стало слишком много, Кораблеву выделили комнату для краеведческого музея в школе. Но официально Александр Федотович Кораблев стал научным сотрудником Карельского краеведческого музея 1 сентября 1970 года. Вот эту дату мы считаем днем рождения нашего музея.
В принципе, идеи остались те же самые – древняя Пудожская земля, историко-культурное наследие. Поэтому, естественно, первый зал посвящен петроглифам. Второй зал раскрывает историю Пудожской земли где-то с XI по XIX век, и мы назвали его Древняя Пудога. В этом зале можно узнать о водно-волоковом пути, который очень отразился на истории нашей пудожской земли. Конечно, мы не могли пройти мимо льна, потому что лен долгое время был брендом Пудожского района, и поэтому мы открыли зал, очень красивый, интересный, посвященный пудожскому льну.
Когда-то на территории Пудожского уезда было более 400 деревень и жило более 30 000 человек. Поэтому, конечно, крестьянский быт – он тоже очень интересен. Ну и есть зал, посвященный купеческой Пудоге, купцам и социально-экономическому развитию Пудожского уезда в конце XIX — начале XX века. Есть у нас залы, посвященные истории Великой Отечественной войны. В те годы Пудожский район был прифронтовым. Мы создаем еще одну локацию за музеем для того, чтобы показать историю и все, что связано с лодками. Потому что край озерный, основное средство передвижения – это лодки. Поэтому развиваемся, интересуемся и приглашаем всех в наш музей
Какую роль музей видит для себя в деле сохранения, изучения и популяризации Онежских петроглифов?
Ну, скорее всего, больше мы будем говорить об изучении и популяризации. И в первую очередь, конечно, мы должны работать с молодой аудиторией – с детьми, с подростками, с молодежью. У нас есть отдельная экскурсия «Онежские петроглифы – памятник ЮНЕСКО». И кроме того, мы проводим экскурсии для маленьких детей, изучаем петроглифы через мастер-классы. Например, есть такой мастер-класс – «Петроглифы на тарелочках». Дети знакомятся с петроглифами и потом рисуют их на бумажных тарелочках. И на камешках рисуем, проводим здесь такие интерактивные программы. Потому что кроме петроглифов, мы же должны понимать, как люди жили в то время. И поэтому охота, рыбная ловля, собирательство – вот об этом говорим через игры, через занятия, через экскурсии. Планируем даже сделать специальные лектории по петроглифам, потому что есть что изучать и что показать.
Как Онежские петроглифы представлены в экспозиции вашего музея?
В зале петроглифов самые древние и старинные экспонаты – это орудия труда периода неолита, энеолита, мезолита, кусочки керамики, глиняных сосудов. Это все подлинное, что нашли археологи в нашей земле в прошлом веке, в прошлом тысячелетии. Мы, конечно, не имеем здесь кусочков или каких-то фрагментов с петроглифами. А сами петроглифы находятся в нашем национальном музее. Есть еще огромная и очень интересная Эрмитажная крыша или Крыша мира в главном российском музее – в Эрмитаже.
У нас есть картины, выполненные на наждачной бумаге в 80-е годы карельским художником Дмитрием Учуваткиным, и они вызывают очень большой интерес, потому что он показал основные петроглифы. Причем показал их очень натуралистично. Ну и мы рады, что Светлана Георгиевская, очень интересный художник, своеобразно подходящий к объяснению петроглифов, образа жизни людей в то время, нам подарила на юбилей пять лет назад свою картину. Это петроглиф с мыса Кладовец. И мы, когда рассказываем про петроглифы, обязательно показываем эту картину. Она у нас на центральном месте.
Вы живете и работаете рядом со всемирным наследием. Что лично вас вдохновляет в петроглифах больше всего?
Мы, конечно же, понимаем значение этого памятника, который включен в список ЮНЕСКО, и понимаем, что это очень важно не только для местных жителей, но и для тех, кто сюда приезжает. И вот могу сказать личные впечатления, когда ездишь с туристами: они даже, может быть, больше впечатляются той природой, которая сохранилась примерно такой, какой она была 6000 лет назад. Потому что надо почувствовать бескрайние озера, огромный горизонт, лес, берег. И, конечно, это оставляет неизгладимое впечатление. И петроглифы в этом пейзаже, в этом окружении, они выглядят и воспринимаются совершенно по-другому. Обычно спрашивают: зачем люди, которые там жили, для чего они это делали. Кто-то говорит, что они хотели показать, как они жили, картины создать. Наверное, все было гораздо проще. Они зависели от природы. Природа для них была тем, что их окружает, тем, что их кормит, тем, что их защищает, или, наоборот, приводит к гибели. Поэтому они хотели с ней дружить. Может быть, это было такое средство, при помощи которого они пытались в этом мире существовать. Но восхищает это соединение природы и рисунков, выбитых рукой человека, жившего более 6000 лет назад. Это гармония. Гармония природы и древних наскальных изображений.
Проект «Документальный фильм об онежских петроглифах «Сокровища каменной книги»» реализуется при поддержке Росмолодёжь.Гранты.